പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസം

-

 


താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ലിങ്കിൽ നിന്നും പുസ്തകം വായിക്കാവുന്നതാണ്.                       

PDF link: https://drive.google.com/file/d/1jrHJgXMxFTCiX2j8n0vPQnMB1usdwfK_/view?usp=sharing




--------------------------------------

ഉള്ളടക്കം

 

  ക്രമം

വിഷയം

പേജ്

 

ആമുഖം

3

1.       

എന്താണ് പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസം

4

2.       

ചരിത്രപരമായ പഠനം

5-8

പ്രീ-ട്രിബുലേഷൻ വീക്ഷണത്തിനെതിരെയുള്ള വാദങ്ങൾ

3.       

ഇസ്രായേലും സഭയും: ഐക്യം, തുടർച്ച

10-11

4.       

പ്രീ-മില്ലേന്നിയലിസം തെറ്റാണു എന്ന യാഥാർഥ്യം

12

5.       

ദൈവവചനത്തിൽ കാണുന്ന ക്രമം

13-14

6.       

ദാനിയേൽ 9

15-23

7.       

തെസ്സലൊനീക്യ ലേഖനം

24-36

പ്രീ-ട്രിബുലേഷൻ വാദങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടി

8.       

ആസന്നത വാദം

38-39

9.       

കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപത്തിൽനിന്നുമുള്ള രക്ഷാ വാദം

40-42

10.   

പ്രീ-ട്രിബുലേഷൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾ

43-44

 

ഗ്രന്ഥസൂചി

45

 

                                                            

ആമുഖം

കേരളത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം വേർപാടുകാരും പിന്തുടരുന്ന അന്ത്യകാല വീക്ഷണമാണ് പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസം. എന്നാൽ, ആ വീക്ഷണം ദൈവവചനാടിസ്ഥാനം ഉള്ളതാണോ എന്ന് പലരും ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല. പ്രീ-ട്രിബുലേഷണൽ വീക്ഷണത്തെ വിമർശനാത്മകമായി ഈ പുസ്തകത്തിൽ പരിശോധിക്കുന്നുണ്ട്. “അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം” (2 ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു) എന്നീ പുസ്തകങ്ങളുടെ തുടർച്ചയാണ് ഈ പുസ്തകം. ഇസ്രായേലും സഭയും, പ്രീ-മില്ലേന്നിയലിസം, ദൈവരാജ്യം, പുതിയ ഭൂമി, മത്തായി 24, റോമർ 11, വെളിപ്പാട് 20 എന്നീ വിഷയങ്ങൾ ആദ്യത്തെ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 

പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസത്തെ കുറിച്ചും ദാനിയേൽ 9, തെസ്സലൊനീക്യ ലേഖനം എന്നീ വിഷയങ്ങളും ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നതാണ്.

 “അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം”  (ഭാഗം – 1) എന്ന പുസ്തകം താഴെ കാണുന്ന ലിങ്കിൽ നിന്നും വായിക്കാവുന്നതാണ്:

https://drive.google.com/file/d/13iC1cBgnzxtQWhGbDab9AQMZbZm1pIZZ/view?usp=sharing

“അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം (ഭാഗം – 2)” എന്ന പുസ്തകം താഴെ കാണുന്ന ലിങ്കിൽ നിന്നും വായിക്കാവുന്നതാണ്:

https://drive.google.com/file/d/1IvFggV6FhGlvnzNB2K-z6Rmkz_tInpvp/view?usp=sharing

ഈ ഒരു പുസ്തകം എഴുതുവാൻ കൃപ തന്ന ത്രീയേകദൈവത്തിനു നന്ദിയർപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ എന്റെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് ഞാൻ ഇത് സമർപ്പിക്കുന്നു.

 

ഗ്രന്ഥസൂചി

Non-Dispensational writings:

Anthony A. Hoekema, The Bible and the Future

C. F. Keil. Biblical Commentary on the Book of Daniel

E. J. Young. The Prophecy of Daniel: A Commentary

Gleason Leonard Archer Jr. “Daniel.” In The Expositor’s Bible Commentary

Kim Riddlebarger. A Case for Amillennialism: Understanding the End Times

Meredith G. Kline. “The Covenant of the Seventieth Week”

Miles V. Van Pelt. A Biblical-Theological Introduction to the Old Testament

O. Palmer Robertson, The Israel of God: Yesterday, Today, and Tomorrow

Philip Mauro. The Seventy Weeks and the Great Tribulation

Robert H. Gundry, The Church and The Tribulation

Samuel C. Storms, Kingdom Come (The Amillennial Alternative)

Samuel E. Waldron, The End Times Made Simple

Samuel E. Waldron, More of the End Times Made Simple

Samuel E. Waldron, Macarthur's Millennial Manifesto

Sidney Greidanus. Preaching Christ from Daniel

Vern S. Poythress, Understanding Dispensationalists

William E. Cox, An Examination of Dispensationalism

William E. Cox, Amillennialism Today

W. J. Grier. The Momentous Event – The Second Advent

 

Dispensational writings:

Charles C. Ryrie, The Basis of Premillennial Faith

Dwight J. Pentecost, Things to Come

John F. Hart, Evidence for the Rapture: A Biblical Case for Pretribulationism

John F. Walvoord, The Millennial Kingdom

John F. Walvoord. Is the Seventieth Week of Daniel Future?

Stephen R. Miller. “Interpreting Daniel’s Seventy Weeks: Dismal Swamp or Blessed Hope?”

Walter C. Kaiser Jr. Preaching and Teaching the Last Things

William Bunting, Amillennialism


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

പഴയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാരും ക്രിസ്തുവിന്‍റെ സഭയും

-
  ഉള്ളടക്കം 1.       പഴയ നിയമ പുതിയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാർ 2.       യുഗങ്ങൾ 3.       സഭ പഴയ നിയമ പുതിയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാർ വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷ, വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരണം പഴയനിയമ വിശുദ്ധന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് യഹോവയായ ദൈവത്തിലാണ്. യഹോവയായ ദൈവം അവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ എന്നവർക്കു വെളിപ്പെട്ടു. ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തി. ഇസ്രായേൽ ഒരു രാഷ്ട്രമായി രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുൻപേ യഹോവ ത ന്‍റെ കൃപയാൽ അപ്പോഴുള്ള പിതാക്കന്മാരുടെ  ജീവിതത്തിൽ ത ന്‍റെ ആത്മാവിനാൽ പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അവർ അവർക്കു വാഗ്‌ദത്തം നൽകിയ യഹോവയിൽ വിശ്വസിച്ചു. ചില വാഗ്‌ദത്തങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം. ·         ഉല്പത്തി 3:15 - സ്ത്രീയുടെ സന്തതി ·         ഉല്പത്തി 22:18 - അബ്രഹാമി ന്‍റെ സന്തതി ·         2 സാമുവേൽ 7:12 - ദാവീദി ന്‍റെ സന്തതി അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എഴുതി:     “ദാവീദിന്‍റെ സന്തതിയായി ജനിച്ചു മരിച്ചിട്ടു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ...
Read more

ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവ് (ഭാഗം 2)

-
മത്തായി 13-ലെ ഉപമകൾ മത്തായി 13-ലെ ഉപമകൾ പറയുവാൻ ഇടയായ പൊതുവായ പശ്ചാത്തലം നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവിനെ കുറിച്ച് യഹൂദന്മാർക്കു വലിയ പ്രതീക്ഷകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മശിഹാ അവരെ രാഷ്ട്രീയമായി രക്ഷിക്കുമെന്നും അവർ കരുതി. യോഹന്നാനും ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവിനെ ദുഷ്ടന്മാരുടെ ന്യായവിധിയായി കണ്ടു. മത്തായി 3:10 : “ഇപ്പോൾ തന്നേ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ചുവട്ടിന്നു കോടാലി വെച്ചിരിക്കുന്നു; നല്ലഫലം കായ്ക്കാത്ത വൃക്ഷം എല്ലാം വെട്ടി തീയിൽ ഇട്ടുകളയുന്നു.” ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നമ്മുടെ കർത്താവു ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രസംഗിച്ചു വന്നത്. യേശുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ മശിഹയായി അംഗീകരിച്ച സ്നാപക യോഹന്നാന് പോലും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ സംശയം വന്നു. യേശു ക്രിസ്തു ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചു എന്നും ദൈവരാജ്യം അവരുടെ മദ്ധ്യേ ഉണ്ട് എന്നും പറയുമ്പോൾ തന്നെ ദുഷ്ടന്മാർ ന്യായം വിധിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത യോഹന്നാനെ സംശയാലുവാക്കി. യോഹന്നാനെ തടവിലാക്കി കാരാഗൃഹത്തിൽ അടച്ചപ്പോൾ അവന്റെ സംശയം വർധിച്ചു. കർത്താവിന്റെ രാജ്യം വന്നെങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചവൻ എന്തുകൊണ്ട് കാരാഗൃഹത്തിൽ അടയ്ക്കപ്പെടുന്നു എന്നവൻ ചിന്തിച്ചു...
Read more

തെസ്സലൊനീക്യ ലേഖനം & പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസം

-
  പൗലോസ് തെസ്സലൊനീക്യർക്കെഴുതിയ ഒന്നും രണ്ടും ലേഖനങ്ങൾ കർത്താവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചു വിശദമായ ഒരു പഠനം വിശ്വാസികൾക്ക് നൽകുന്നുണ്ട്. കർത്താവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനെക്കുറിച്ചു മനസ്സിലാക്കുവാൻ മൂന്നു വേദഭാഗങ്ങൾ നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം:  1 തെസ്സലൊനീക്യർ 4:13 – 5:11  2 തെസ്സലൊനീക്യർ 1:4-10  2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:1-12 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 4:13 – 5:11  വേദഭാഗത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം : തെസ്സലൊനീക്യരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ധൈര്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഈ വേദഭാഗത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 4:13,18; 5:11). അപ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം ഉയരും? എന്തുകൊണ്ടാണ് തെസ്സലൊനീക്യർ പ്രത്യാശയില്ലാത്ത മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ദുഃഖിക്കുവാൻ ഇടവന്നത്? ഊഹാപോഹങ്ങളിലേക്കു നാം തിരിയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതിന്റെ മറുപടി ദൈവവചനത്തിൽനിന്നും നമുക്ക് ലഭിക്കും. നിദ്രയിലായ വിശ്വാസികളെക്കുറിച്ചുള്ള തെസ്സലൊനീക്യരുടെ അജ്ഞതയാണ് അവരുടെ ദുഃഖത്തിന്റെ മുഖ്യകാരണം. പുനരുത്ഥാനം എന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയത്തിൽ തെസ്സലൊനീക്യർക്കു അജ്ഞത ഉണ്ടായിരുന്നോ? ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കുവാൻ. കാരണം: പല വിധ ഉപദ്രവങ്ങൾ കാരണം പൗലോസിന് തെസ്സലൊനീക്യയിൽ ...
Read more

മത്തായി 24 - ഒലിവുമല പ്രഭാഷണം

-
  ഉള്ളടക്കം: 1.       വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങൾ 2.       മത്തായി 24: വിവരണം വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങൾ മത്തായി 24- ന്‍റെ വിവരണം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് അത് സംബന്ധിച്ച് വിശ്വാസസമൂഹത്തിലുള്ള വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങൾ നിരത്താം. “വലിയ കഷ്ടം” (മത്തായി 24:21), മനുഷ്യപുത്ര ന്‍റെ മേഘങ്ങളിന്മേലുള്ള വരവ് (മത്തായി 24:30) എന്നീ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലാണ് ഈ വീക്ഷണങ്ങൾ അന്യോന്യം വ്യത്യസ്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഭാവികാല നിവൃത്തീകരണ വീക്ഷണം (Futurist view) Ø   വലിയ കഷ്ടം കർത്താവി ന്‍റെ രണ്ടാം വരവിനോട് അനുബന്ധിച്ചു സംഭവിക്കുമെന്നും, മനുഷ്യപുത്ര ന്‍റെ മേഘത്തിന്മേലുള്ള വരവ് (മത്തായി 24:30) വലിയ കഷ്ടം കഴിഞ്ഞു നടക്കുന്ന കർത്താവി ന്‍റെ പ്രത്യക്ഷതയാണെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു. Ø   ഈ വീക്ഷണം പിന്തുടരുന്നവരിൽ തന്നെ സഭ മഹാകഷ്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമോ ഇല്ലയോ എന്ന വിഷയത്തി ന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുന്നവർ ഉണ്ട്. പ്രീ ട്രിബുലേഷൻ വീക്ഷണം (Pre Tribulational view): §   മത്തായി 24:30-ലെയും മത്തായി 24:36,37-ലെയും മനുഷ്യപ...
Read more

അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം (ഭാഗം – 2)

-
താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ലിങ്കിൽ നിന്നും പുസ്തകം വായിക്കാവുന്നതാണ്.   PDF link:  https://drive.google.com/file/d/1IvFggV6FhGlvnzNB2K-z6Rmkz_tInpvp/view?usp=sharing അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം   (ഭാഗം – 2)     “അമില്ലേന്നിയലിസം: ഒരു പ്രതിവാദം” എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ തുടർച്ച       ആശിഷ് പി. യു. ------------------------------------------------------  ഉള്ളടക്കം     ക്രമം വിഷയം പേജ്   ആമുഖം 1.         അന്ത്യകാല പഠനം: ആവശ്യകത ദൈവരാജ്യം 2.         ദൈവരാജ്യം:   ആമുഖം 3.         ദൈവരാജ്യം:   മത്തായി 13 4.         ദൈവരാജ്യം: 1 കൊരിന്ത്യർ 15 5.     ...
Read more

വിശ്വാസികളുടെ ആത്മാവ് മരണാനന്തരം എവിടെ വസിക്കുന്നു?

-
Subject: Intermediate State, Personal Eschatology ഒരു വിശ്വാസി മരിക്കുമ്പോൾ ത ന്‍റെ ആത്മാവ് എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത് ? രണ്ടു അഭിപ്രായങ്ങളാണ് വിശ്വാസികളുടെ മധ്യേയുള്ളതു: 1.       ആത്മാവ് മരണാനന്തരം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. 2.       ആത്മാവ് മരണാനന്തരം പാതാളത്തിലേക്കു ( ഭൂമിയുടെ ഉള്ളിൽ ) പോകുന്നു. ലേഖനത്തി ന്‍റെ പ്രമേയം : വിശ്വാസിയുടെ ആത്മാവ് മരണാനന്തരം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. വചന തെളിവുകൾ : 2 കൊരിന്ത്യർ 5:6-9 : “ ആകയാൽ ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പോഴും ധൈര്യപ്പെട്ടും ശരീരത്തിൽ വസിക്കുമ്പോൾ ഒക്കെയും കർത്താവിനോടു അകന്നു പരദേശികൾ ആയിരിക്കുന്നു എന്നു അറിയുന്നു. 7 കാഴ്ചയാൽ അല്ല വിശ്വാസത്താലത്രേ ഞങ്ങൾ നടക്കുന്നതു. 8 ഇങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെട്ടു ശരീരം വിട്ടു കർത്താവിനോടുകൂടെ വസിപ്പാൻ അധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു . 9 അതുകൊണ്ടു ശരീരത്തിൽ വസിച്ചാലും ശരീരം വിട്ടാലും ഞങ്ങൾ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവർ ആകുവാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു. ” 2 Corinthians 5:6-8 : “So we are always of good courage. We know that while we are at home in the body we are away from the Lord , ...
Read more

യെശയാവു 65:20

-
  യെശയാവു 65:20 : “കുറെ ദിവസം മാത്രം ജീവിക്കുന്ന കുട്ടിയും ആയുസ്സു തികയാത്ത വൃദ്ധനും അവിടെ ഇനി ഉണ്ടാകയില്ല; ബാലൻ നൂറു വയസ്സു പ്രായമുള്ളവനായി മരിക്കും; പാപിയോ നൂറു വയസ്സുള്ളവനായിരുന്നാലും ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്നേ വരൂ.” ദൈവജനത്തി ന്‍റെ ഭൂമിയിലെ   ഭാവി മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചു വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളെടുത്തു പ്രീമില്ലേന്നിയലിസ്റ്റുകൾ ആയിരമാണ്ടു വാഴ്ചയെക്കുറിച്ചാണ് അതെന്നു പറയുന്നത് സാധാരണമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ അതൊക്കെ ഭൂമിയിലെ താത്കാലികമായ ആയിരമാണ്ടു വാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ളതല്ല, നിത്യരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.   ഇവിടെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന യെശയ്യാ. 65:17-25, ആ നിത്യരാജ്യത്തി ന്‍റെ സമ്പൂർണ്ണതയെ കുറിച്ച് വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് . പുതിയ ആകാശ പുതിയ ഭൂമിയിൽ മരണം എന്ന യാഥാർഥ്യം ഉണ്ടെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഭാഷാശൈലിയാണിവിടെ കാണുന്നത്.   മരണത്തി ന്‍റെ സാന്നിധ്യം ഉള്ളതുകൊണ്ട് അത് പുതിയ ഭൂമിയിൽ നിറവേറണ്ട കാര്യമല്ലെന്നും കർത്താവ് വന്നു കഴിഞ്ഞു സഹസ്രാബ്ദവാഴ്ചയിൽ അത് നിറവേറുമെന്നും പ്രീമില്ലേന്നിയലിസ്റ്റുകൾ വാദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു ആയിരമാണ്ടു എന്ന സുവർണ്ണകാലത്തെക്കുറിച്ചു പഠിപ്പിക്കുന്ന...
Read more

ആയിരാമാണ്ടു വാഴ്ച - യേശു ക്രിസ്തു എന്ത് പഠിപ്പിച്ചു? (Thousand Year Reign - What did Jesus teach?)

-
ആയിരാമാണ്ടു വാഴ്ച എന്ന വിഷയത്തെകുറിച് ‌ വിശ്വാസികളുടെ ഇടയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടു അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ട് : പ്രീ - മില്ലേനിയം (Pre-millennium) - കർത്താവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് കഴിഞ്ഞു ആയിരമാണ്ടു എന്ന വാദം . എ - മില്ലേനിയം (A-millennium) - കർത്താവിന്റെ വരവിനു മുന്പായി ആയിരമാണ്ടു എന്ന വാദം ആയിരാമാണ്ടു വാഴ്ചയെ സംബന്ധിച്ചു പഠിക്കണമെങ്കിൽ ബൈബിളിലെ ഏതു പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു തുടങ്ങണം? വിശ്വാസികളിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു സംശയമാണ് ഇത്. ചിലർ വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു തുടങ്ങും. മറ്റുചിലർ പഴയനിയമ പ്രവചനത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു തുടങ്ങും. എവിടെനിന്നു ആരംഭിച്ചാലും തത്വത്തിൽ കുഴപ്പമില്ല. കാരണം, ബൈബിൾ ഉടനീളം പറയുന്നത് ഒരേ കാര്യമാണ്. അതിൽ ഒരു വൈരുധ്യവുമില്ല. എന്നാൽ, പ്രായോഗികമായി ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്നതാണ് ഉത്തമം. അത് ഈ കാരണങ്ങളാലാണ്: 1.   ആക്ഷരീകമായി പറയുന്ന വേദഭാഗത്തുനിന്നും ഉപദേശങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. വെളിപ്പാട് പുസ്തകം പല പ്രതീകാത്മകമായ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അന്ത്യകാലത്തെകുറിച്ചു നമുക്ക് പറഞ്ഞുതരുന്നതെന്നു എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്ന ...
Read more

പ്രീട്രിബുലേഷണലിസത്തിന്റെ വാദങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടി (ഭാഗം 1): ആസന്നത വാദം (Argument from the Imminence)

-
  പ്രീ-ട്രിബുലേഷണൽ വാദം : സഭയെ ചേർക്കുവാൻ കർത്താവ് വരുന്നത് ഏതുനിമിഷവും ആകാമെന്നാണ് പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസ്റ്റുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടു, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട കഷ്ടം കർത്താവിന്റെ “ഏതുനിമിഷ-വരവിനു” ശേഷമേ ആകുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു എന്നവർ വാദിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് “ഏതു നിമിഷവും” ആകാമെന്ന് പറയുന്നവർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് കർത്താവിന്റെ വരവ് "അടുത്തിരിക്കുന്നു", സമീപിച്ചു , അതിനു വേണ്ടി "കാത്തിരിക്കുക" എന്നീ പ്രയോഗങ്ങളാണ്. മറുപടി :  കർത്താവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് “ഏതു നിമിഷവും” ആകാമെന്ന് പുതിയ നിയമം പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല കാത്തിരിക്കുക (പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുക; expectancy) എന്ന പദം ഏതുനിമിഷവും കർത്താവ് വരാമെന്നു അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.  പ്രീ-ട്രിബുലേഷണലിസ്റ്റുകൾ ഏതു നിമിഷവും വരുകയില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ കാണിക്കുവാൻ "കാത്തിരിക്കുക" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാം തേജസ്സിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു (തീത്തോസ് 2:12) കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷത കാത്തിരിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 1:7) യാക്കോബ് 5:7 നാം പുതിയ ആകാശത്തിനും പുതിയ ഭൂമിക്കുമായിട്ടു കാത്ത...
Read more

ഇസ്രായേലും സഭയും

-
  ഉള്ളടക്കം 1.       ഇസ്രായേൽ 2.       ഇസ്രായേലും സഭയും: ഐക്യം, തുടർച്ച (??) 3.       ഇസ്രായേലും സഭയും ഒന്നാണോ? 4.       ഇസ്രായേലും സഭയും: ചരിത്രാധിഷ്ഠിത പഠനം   ഇസ്രായേൽ അബ്രാഹാം ഒരു ജാതീയനായിരുന്നു യെഹൂദന്മാരുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം ഒരു ജാതീയനായിരുന്നു എന്ന് ദൈവവചനം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു (യോശുവ 24:2). ആത്മീയമായോ, വംശീയമായോ, ബുദ്ധിപരമായോ മാറ്റ് ജാതികളിൽനിന്നും അബ്രഹാമിന് ഒരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ യഹോവ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവനു ഒരു ദേശത്തെയും, സന്തതിയെയും വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു. ആരാണ് യിസ്രായേല്യർ? അബ്രാഹാമി ന്‍റെ സ്വാഭാവിക സന്തതികൾക്കു മാത്രമേ ഒരു ഇസ്രായേല്യനാകുവാൻ കഴിയുകയുള്ളു എന്നാണു യുഗവാദികൾ ധരിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നതു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഡി.എൻ.എ. ടെസ്റ്റ് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു വാചാലമാകുന്നത്.   ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തി ന്‍റെ പൗരനാകുവാൻ വംശീയ ജൂതൻ (യെഹൂദാ മാതാപിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നും ജനിച്ചവർ) ആയിരിക്കണം എന്നൊരു ഉപാധി ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പഴ...
Read more